对于历史研究者来说，仅仅依靠史书上的记载来研究历史，是很容易误入歧途的。因此，历史学的专业人士都知道，研究历史不仅需要史料的支持，还需要大量考古证据来加以验证。由此可见，考古工作在历史研究中的重要性。而在我国现代历史上，曾有一次由于考古学家的一个偶然举动，竟然意外揭示了一件史前国宝级的重大发现。 这件事发生在辽宁省朝阳市的牛梁河遗址。早在民国时期，国内外的学者就在辽宁朝阳地区发现了属于史前文明的彩陶残片。新中国成立后，相关部门组织了考古工作者对牛梁河遗址进行全面的挖掘。在发掘过程中，一位考古工作者因为需要解手，于是跑到距离发掘地点约一公里远的地方上厕所。
然而，令人意想不到的是，这位考古工作者在解手时，意外发现了一尊彩塑女神像。这个发现立即引起了考古部门的关注。这尊女神像因出土地点位于红山文化区，最终被命名为红山女神。根据专家的分析，红山女神塑造的年代大约可以追溯到五千到六千年前。更为令人惊讶的是，专家认为这尊女神像的形象，很有可能是根据某个真实人物的形象来塑造的。 红山女神一经出土，便被视为国宝。在2002年，它更是被列入了禁止出境的文物名单。对于历史学者而言，这一重大发现不仅提供了史前华夏先民的祭祀生活、社会形态以及史前艺术发展水平等多方面的研究资料，而且这些资料可以为史书上的记载提供有效的佐证，甚至可能引发一些修订。例如，红山女神的塑造，一定程度上反映了五千年前红山文化区的母系氏族社会结构，这也意味着母性崇拜的现象在当时是普遍存在的。这一发现支持了《史记》中关于商、周两大始祖曾经经历过母系社会的可能性。而且，红山女神的出土，也帮助我们了解了当时红山先民的陶塑工艺水平，并由此推测出红山文化区的文明发展水平。 此外，关于史前华夏人种的问题，长期以来在清朝末期至民国时期一直是一个充满争议的话题。一些外国学者曾认为，史前时期华夏地区的原住民并非当代中国人的祖先，而是属于其他人种。然而，随着红山女神的出土，在考古学家与其他领域学者的共同努力下，科学家们复原了红山女神的形象，令人惊讶的是，红山女神的面貌与当代华北地区的人的特征极为相似。这一发现有力地支持了当代华北人种的形成与历史根基。
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