邹雅婷城中投资
东周时期最大的青铜圆鼎，成套的青铜编钟、石编磬，工艺精湛的玉璧、玉珩，纹饰华丽的彩绘漆木器……由中国国家博物馆、安徽省人民政府主办的“遇见考烈王——安徽淮南武王墩一号墓考古成果展”日前亮相国博，吸引了许多人关注。
武王墩一号墓是战国晚期楚考烈王熊元的陵寝，是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬，入选“2024年度全国十大考古新发现”。
此次展览是武王墩一号墓考古成果首次系统、全面的展示，从1万余件出土文物中精选200余件(套)，通过“启封秘藏”“椁藏玄契”“琳琅楚琛”“以属华夏”四部分，展现了考古发掘的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就以及战国时期文化交融的图景。
还原历史拼图
武王墩墓地位于安徽省淮南市田家庵区三和镇武王墩自然村东南，距楚国寿春城遗址约15公里。2020年至2024年开展的考古发掘，确认这是一座设施完备的战国晚期楚国大型独立陵园，主墓武王墩一号墓为“甲”字形竖穴土坑木椁墓，占地面积约1.2万平方米，墓中有九室多重棺椁，代表了当时最高的墓葬规制。
武王墩墓是目前所知保存最完好的两周时期王陵城中投资，为研究这一时期的王陵形制、礼乐制度、丧葬习俗等提供了重要实例。
墓主人的身份是如何确认的？展厅里的一件青铜簠揭示了答案。武王墩一号墓东室内出土了3件有楚王作器类铭文的青铜器，其中，一件青铜簠上有12字铭文——“楚王酓前作铸金簠以供岁尝”。据专家考证，“酓前”和“熊完”在上古音中发音相近，由此推断，“酓前”为《史记·楚世家》记载的楚考烈王熊完(亦称熊元)。
此外，对墓中人骨的科学研究表明，墓主人为50岁以上男性，其母系来源可能是古代北方人。楚国迁都寿春后的四任楚王中，死亡年龄与武王墩墓主人相符的唯有楚考烈王，而其北方血统也印证了史料中关于楚顷襄王(楚考烈王之父)迎娶秦国女子的记载。
展台上陈列的大型青铜镬鼎，是此次展览的“明星文物”，彰显了楚王的赫赫威仪。镬鼎是古代贵族在祭祀、宴饮等重大礼仪活动中专门用于烹煮牛、羊、猪3种牺牲的炊器。因祭祀时需用整体或半体牺牲，所以镬鼎都比较大，以便容下牺牲。在战国时期，这种大鼎通常只有高等级墓葬中才会出现。武王墩一号墓共出土了3件体形巨大的镬鼎，鼎内盛放牛、羊、猪3种牺牲，说明该墓采用了周代最高的祭祀规格“太牢”。
展出的这件镬鼎为方唇，窄折沿，方形附耳接于沿下，微束颈，鼓腹，圜底，三兽面蹄足接于下腹。该鼎口径达88.9厘米，超过安徽淮南李三孤堆楚幽王墓出土的“楚大鼎”，是目前发现的东周时期口径最大的青铜圆鼎，被称为新“楚大鼎”。
大鼎的两只兽面蹄足上还裹着白色绷带，这是为保护文物而采取的措施。安徽省文物考古研究所研究馆员、武王墩墓考古发掘队领队宫希成介绍，这尊鼎发掘时深埋水下，考古人员趴跪在移动工作平台上作业，通过缓慢降水、逐层记录的方式，直到器物完全暴露后才将其提取出来。由于鼎足破损开裂严重，在考古现场用高分子绷带进行临时加固。这种材料浸水软化后可塑形，数分钟后自行固化，在短时间内可为脆弱部位提供支撑，有效防止了提取和搬运过程中的二次损伤，而且固化后的材料方便去除，符合文物保护所要求的可逆性和最小干预原则。
阐释礼乐制度
除了大型镬鼎，武王墩一号墓还出土了九鼎八簋的礼器组合，这是周礼中最高规格的鼎簋组合，是身份地位等级的象征。
升鼎是盛装牲肉以供祭祀的“正鼎”，为楚国王室和高级贵族的专用随葬品，其束腰平底的造型颇具楚文化特色。展出的9件升鼎形态、纹饰有所不同，说明原本不是完整的一套，而是下葬时凑起来的九鼎。其中最精美的一件升鼎为三段式腹，腹部有一道宽鼓凸棱，中、下腹饰垂鳞纹，环绕腹部均匀分布4只圆雕龙形爬兽，体现了楚人独特的审美与铸造技艺。
簋是盛放饭食的容器，是商周时期重要的礼器之一，一般成偶数与鼎搭配使用。展出的八簋均为方座簋，这种造型流行于西周早中期，此后渐趋消失，而楚国则沿用至战国晚期，可见楚国高等级贵族的复古之风。
一件青铜匜倾斜置于上方，青铜盘放置在下方，靠近展柜还能听到流水声——展厅里生动还原了古代“沃盥之礼”。匜和盘是沃盥之礼的必备器具，使用时，长者执匜自上浇水于手，少者捧盘在下承接废水。
先秦至两汉时期，以铜编钟、石玉编磬为主体乐器的“金声玉振”是最庄严隆重的音乐礼仪，在重大祭祀、朝聘、宴飨活动中不可缺少。武王墩一号墓出土了两套青铜编钟、一套石编磬及瑟、竽、鼓等乐器。两套编钟均为钮钟，音列结构一致，留有使用痕迹，体型圆鼓，器身饰细密蟠虺纹，是战国中晚期至秦汉流行的乐钟形制。
展柜里，两只相向而立、造型可爱的青铜虎引人注目。它们是做什么用的？由展板上的介绍可知，这是一套两件虎形青铜钟虡，虎背上有长方形卯孔，用于承载编钟架两侧的柱子。透过小圆镜可以看到虎座颈部刻有“外乐”等文字，尾部亦有铭文，记载了铸造时间、重量等信息。武王墩一号墓出土了两套虎形钟虡，分别对应两套编钟。另一套钟虡为漆木质地，刻有“内乐”铭文。专家认为“外乐”“内乐”可能是宫城或居所内外所奏各类音乐的统称。
展现璀璨文化
楚国璀璨的物质文明还体现在精雕细琢的玉器、绚丽多彩的漆木器等方面。武王墩一号墓出土的玉器按功能可分为佩饰用玉、丧葬用玉和镶嵌玉饰，采用减地浅浮雕、镂空、阴刻等雕刻技法，纹饰多为龙、凤等，体现了楚文化的浪漫特征。
玉龙形饰是楚国组玉佩的重要佩件，常成对出土，龙颈和龙尾左右对称，在组玉佩中起平衡作用。展出的玉龙形饰为“S”形曲身，双面饰谷纹、卷云纹，边缘阴刻凹弦纹。龙张口回首，吻部上卷，唇部呈“C”形，唇缘阴刻细绞丝纹，角及两爪饰弦纹，侧羽阴刻细弦纹，龙尾收窄卷曲。其灵动的造型和精细的纹饰，反映了楚人高超的琢玉工艺。
楚国漆器以色彩艳丽、纹饰繁缛著称，包括饮食器具、起居用具、乐器等类别。彩绘龙凤纹漆木案是此次展出的漆器中体量最大的，方形案面上绘有龙、凤、仙鹤和爬兽等精美纹样，纹饰飘逸流畅，边框及四角分别饰有鎏金铜泡钉和鎏金铜包角，四周设有矮足。
耳杯是用于盛酒或羹的椭圆形器皿，是目前出土楚国漆器中数量最多的器型，有圆耳与方耳之分。其双耳颇似鸟之羽翼，故又称为“羽觞”。武王墩一号墓出土耳杯以红、黑漆为主，彩绘纹饰包括勾连云纹、雷纹、旋涡纹。望着这些历经2000多年依然明艳夺目的漆器，可以想象楚王宴饮时案上陈列华丽的漆木餐具、双手捧执耳杯敬酒的场景。
除了典型的楚文化器物，武王墩一号墓还发现了具有其他地区文化元素的器物，体现了战国晚期列国之间的交流互动，是中华文明多元一体的有力实证。
独立展柜里陈列着一件馈鼎，为铜身铁足，腹部篆刻18字铭文，其中，“左使车”是战国时期中山国的官办手工业机构，“车”作“库”解，是中山国特有的名称；“重四百五十八刀”为中山国的量制重量。中山国之物出现在楚王墓中，是战国晚期文化交融的缩影。
一对球形青铜瓮造型独特，整体呈卵圆形，器身透雕纹饰环绕，颈部有一对兽面铺首衔环。宫希成介绍，这一器形的铜器以往鲜有发现，其功能尚不明确，专家推测或许是盛放佳酿和汤羹的容器。瓮身具有北方文化因素，而两侧的铺首却带有鲜明的楚式风格，与武王墩一号墓出土的鎏金青铜鼓环纹饰相似，可能是后来加装的。
“希望通过此次展览城中投资，引领观众踏上一段沉浸式考古旅程，深入理解楚文化在多元一体的中华文明发展进程中的独特作用与重要地位，亲身感受中国特色、中国风格、中国气派考古学的魅力。”中国国家博物馆副研究馆员、展览策展人顾志洋说。
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